抗战剧《一个鬼子都不留》以太行深处为故事发生地，展现了当地军民刻进骨血的抗争意志，“一个鬼子都不留”并非空泛口号，而是饱受侵略者蹂躏的百姓们凝聚起的复仇与守土信念，剧中主角们从普通乡民成长为抗日战士，凭借对地形的熟悉和顽强的斗志，在太行山间与日寇展开殊死搏斗，用血肉之躯践行抗争誓言，传递出中华儿女面对侵略绝不屈服、血战到底的民族气节。
深秋的太行山风卷着松涛滚过沟崖，拍在邢台市马厂村那座布满弹痕的老石墙上时，还会带着当年焦土的余温，墙根下坐着抽旱烟的老人，烟锅明灭里，总还能听见1942年那个雪夜，全村青壮年攥着铡刀、土铳、红缨枪吼出的那句话——“一个鬼子都不留”，这从来不是什么影视剧里编出来的爽文台词，是千万个被侵略者踏碎家园的中国人，在血泊里站起来时,从牙缝里挤出来的死誓。
那年的雪比往年来得早，刚进腊月就埋了半人高的门槛，鬼子的扫荡队摸进村子的时候，天还没亮，先是西边的草房冒起了黑烟，接着是女人的哭叫、孩子的尖哭、鬼子兵野兽一样的笑，等躲在山坳里的村民摸回村时，看见的是被挑在刺刀上的襁褓婴儿，是被烧得只剩骨架的房屋，是被堵在窑洞里活活熏死的十七个老人——其中就有村武委会主任二柱的娘，老人手里还攥着给前线八路军做的半双布鞋,针脚密得像她这辈子走过的山路。
那天全村人在打谷场上跪了一片，没有哭天抢地的嚎，只有牙齿咬得咯咯响的声音，二柱把那半双布鞋揣进怀里，抄起家里劈柴的铡刀，刀刃在雪光里亮得晃眼：“乡亲们，鬼子没把我们当人，我们也绝不给这群畜生留活路！从今天起，只要踏进咱们太行山的鬼子，一个鬼子都不留！”
没人退缩，十六岁的娃把放羊的鞭子换成了土地雷，头发花白的老石匠在崖壁上凿出了一个个藏兵洞，刚死了丈夫的媳妇把剪刀磨得锋利，揣在怀里给队伍放哨，没有枪就用土铳，没有弹药就自己造地雷，把鬼子必经的山路挖成陷阱，底下插满削尖的枣木刺；把鬼子喝水的泉眼悄悄堵上，引他们钻进埋伏圈；就连村里的狗都被训练得懂了暗号，只要见了穿黄军装的,就扑上去咬喉咙。
有一次三个鬼子掉队摸进了邻村，抢了粮食还想糟蹋姑娘，被追上来的村民堵在了山沟里，没有枪，就用石头砸，用柴刀砍，直到三个鬼子彻底断了气，有人的手被鬼子的刺刀划得露出了骨头，都没喊一声疼，还有一次鬼子的运输队要过鹰嘴崖，村民们提前在崖顶堆了半人高的滚石，等车队走到崖底，一声令下，石头像雨一样砸下去，十几个鬼子连人带车翻进了深沟,连个完整的尸首都没留下。
有人说这话太狠，可经历过那个年代的人都知道，对烧杀抢掠无恶不作的侵略者讲仁慈，就是对自己亲人的残忍，那些喊着“一个鬼子都不留”的人，不是天生的杀神，他们原本是种地的农民、放羊的娃、缝衣的妇人，是鬼子的刺刀顶到了家门口，是亲人的血溅到了自己脸上，他们才不得不拿起武器，变成了守护家园的铜墙铁壁，他们没读过多少书，讲不出什么大道理，只知道“朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪”，你要我的命,我就绝不让你活着踏过我的家门。
如今八十多年过去，当年的石墙还在，当年埋地雷的山路早就修成了平整的公路，打谷场上建起了新的小学，孩子们的读书声顺着风飘得很远，那些当年吼着“一个鬼子都不留”的汉子们大多已经埋在了太行山上，他们的坟头朝着村子的方向,像一个个沉默的哨兵。
现在总有人想替侵略者翻案，想把当年的血海深仇轻飘飘说成“历史误会”，想让我们放下仇恨“大度一点”，可他们没见过被刺刀挑开的襁褓，没听过窑洞里临死前的咳嗽，没摸过那被血浸透的半双布鞋。“一个鬼子都不留”从来不是宣扬仇恨，是在告诉我们，当年我们的先辈没有在侵略者的铁蹄下屈服，他们用最朴素、最决绝的方式告诉所有来犯者：中国的土地，容不得豺狼横行；中国的人民,绝不会任人宰割。
风又吹过太行山，松涛阵阵，像当年汉子们的吼声，越过沟崖，越过岁月，落在每个中国人的心上，那声音在说：对豺狼的仁慈，就是对自己人的犯罪；只要敢来犯，我们的猎枪,永远上着膛。
